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¿Cristiana o Comercial?

Christlich oder kommerziell?

Por ° Von: Martin Gehlen
Traducción: Hernán Darío Caro

¿Cómo es la Unión Democrática de Angela Merkel?

¿Participación, solidaridad y subsidiaridad? ¿O competencia, privatización y reducción de costos? ¿Hacia qué principios ideológicos dirigirá Angela Merkel la filosofía de su partido?
Martin Gehlen reúne algunas claves para la resolución de ese interrogante, las cuales revelan el pensamiento sociopolítico que gobernará Alemania de aquí al 2009.

Es la primera mujer en la Cancillería alemana. Desde el 22 de noviembre, Angela Merkel comanda el Gobierno Federal de coalición entre socialdemócratas y conservadores – y al mismo tiempo – es la jefe de su partido, la Unión Cristiano-Demócrata (CDU). A lo largo de su mandato, en esa colectividad, cargo en el que ya cumple cinco años, la CDU ha renovado ante todo su perfil sociopolítico – con resultados polémicos.

Para Friedhelm Hengsbach, sociólogo de la moral en Francfort, el "potencial social" de la Unión se ha evaporado en los últimos años. El jesuita sostiene que en el programa del partido no hay ya "nada que corresponda a la doctrina social cristiana". Su colega de Münster, Karl Gabriel, llama a la política de Angela Merkel "una disgregación normativa de la CDU". Norbert Blüm, que por muchos años se ha desempeñado como Ministro de Trabajo de la Unión, avista una resurrección de la antigua letanía trinitaria liberal: "Competencia, privatización, reducción de costos". Y el diario Frankfurter Allgemeine Zeitung constata con ironía que ciertamente hoy en día nadie pondría en duda la C de "cristiana", pero que su significado amenaza con una transformación: hacia la C de "comercial" – lo cual quiere significar pragmático, funcional, mercantil y arbitrario.

¿Se encuentra entonces la CDU, bajo la dirección de la primera canciller de la historia de la democracia alemana, encaminada a cortar sus raíces de la doctrina social cristiana y convertirse en un partido conservador según el modelo anglosajón?
¿Será Angela Merkel una émula alemana de la Primer Ministro británica Margaret Thatcher?
¿O se habrá propuesto la nueva generación posterior a Helmut Kohl, de cara a los retos actuales, llevar a cabo sólo modificaciones moderadas de la herencia social-ética de los partidos C?

Para poder analizar estos puntos es necesario echar un vistazo hacia el pasado.

Wie ist die Demokratische Union von Angela Merkel?

Partizipation, Solidarität und Subsidiarität? Oder Wettbewerb, Privatisierung und Kostensenkung? Auf welchen ideologischen Grundlagen erbaut Angela Merkel die Philosophie ihrer Partei? Martin Gehlen sammelt Antworten auf diese Fragen, die das sozialpolitische Denken in Deutschland bis 2009 beschäftigen werden.

Nun ist sie die erste Frau im Berliner Kanzleramt. Seit dem 22. November regiert Angela Merkel als Chefin der schwarz-roten Bundesregierung – und gleichzeitig als Chefin der Christlich Demokratischen Union (CDU). Unter ihrer inzwischen fünfjährigen Führung hat die CDU vor allem ihr sozialpolitisches Profil erneuert – mit umstrittenen Ergebnissen.

Für den Frankfurter Sozialethiker Friedhelm Hengsbach sind die „sozialen Potenziale“ der Union in den letzten Jahren verdampft. In ihrem Parteiprogramm gebe es „nichts mehr, was der christlichen Soziallehre entspricht“, urteilt der Jesuit. Sein Münsteraner Kollege Karl Gabriel nennt die Politik von Angela Merkel „eine normative Entkernung der CDU“. Der langjährige Arbeitsminister der Union, Norbert Blüm, sieht die Wiederauferstehung der alten liberalen Dreifaltigkeitslitanei „Wettbewerb, Privatisierung, Kostensenkung“. Und die Frankfurter Allgemeine Zeitung konstatiert ironisch, heute werde das „C“ der CDU zwar von niemandem mehr in Frage gestellt, „aber es droht ein Bedeutungswandel hin zu comercial“ – will heißen pragmatisch, zweckmäßig, marktgängig und beliebig.

Ist also die Union unter der Führung der ersten Kanzlerin in der Geschichte der deutschen Demokratie dabei, ihre in der christlichen Soziallehre verankerten Wurzeln zu kappen und sich in Richtung einer konservativen Partei nach angelsächsischem Muster zu entwickeln? Wird Angela Merkel eine deutsche Wiedergängerin der britischen Premierministerin Margaret Thatcher? Oder hat die neue Generation nach Helmut Kohl angesichts der Herausforderungen der Zeit lediglich begrenzte Modifizierungen am sozialethischen Erbgut der C-Parteien vorgenommen?

Um dies zu analysieren, braucht es einen Blick zurück.